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应该吃肉。我今日可为你概略陈述。一、因为一切众生，从本以来，自性同体，而且都会辗转互为因缘，彼此做过六亲眷属，所以基于亲亲同体的观念，就不应该吃肉。二、驴、骡、骆驼、狐、狗、牛、马、人、兽等肉，屠者互相杂卖，所以不应吃肉。三、肉类都从吞食不洁净的气味而生长的，所以不应吃肉。四、其余众生，闻到肉食者的气味，都生恐怖心，例如狗见到屠户与食狗肉的人，便生出憎恶恐怖心，群起而吠之，所以不应吃肉。五、又肉食...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414645701.html
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悲寺妙祥法师开示：在家居士了生死
妙祥法师：想了生死，首先在持戒上，戒是万德之母。因为它能生长一切善根，一切功德都可以生起，戒是菩提根本，菩提本。所以说，你掌握了戒，你才能有生起菩提，想得菩提没有戒律是不可能的。所以我们在家居士一定从戒上下手，从眼耳鼻舌身意下手，眼睛不看，耳朵不听，嘴不尝，鼻子不嗅，意不去胡思乱想，身不去贪接触，这样把六根看得牢牢的，从这里下工夫，才能了生死。
在...
妙祥法师
妙祥法师|在家居士|了生死
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06085178450.html
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佛是佛陀简称，佛陀是古代印度梵文的汉语音译。 佛陀，含有自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切而无所不知无时不觉的意思，所以，又被称为一切智人或正偏知觉。 佛陀，简译为佛是在我们这个世界，距今约二千五百八十九...在现有历史的记载中，虽然只有释迦一人是佛，可是过去久远以前，这个世界曾经有佛出生，未来的久远以后，这个世界仍将有佛出生，现在的十方世界，也有很多佛的存在。所以，佛教不以佛陀是独一无二的，佛教承认过去、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281656512.html
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却有百分之九十六的学生觉得他品德高尚，诸位朋友，他依的是谁的标准？自己的。所以布什总统，美国人觉得，他觉得不对的人他就打，所以他的下一代也觉得怎么样？我觉得不对的也可以打，所以百分之六十八的人都打过人，他还觉得他的品德很高尚。所以我们说教育下一代最重要的是要以身作则，当我们成人都不以身作则，你花再多的钱，有没有可能把下一代教好？这是不可能的事。
所以我们要思考一下，假如我们的孩子的思想观念...
蔡礼旭老师主讲
|蔡礼旭|做人|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2230502994.html
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释迦摩尼先生（笑）——看到所谓生老病死的苦，他首先看到人间的苦，所以他有一种想要设法解脱的想法。印度很注重修行，他也想去修行。修行的意思就是冥想，这个“冥”就是很深远的，也带有一种超越的意思，就是不是现实的，叫冥想。想就是思维，冥是很深远又安定，所以冥想就是“静思维”。静思维翻译成“禅”，这时候心念是定的，叫“禅定”。所以这是相通的修行法门。他就这样思考人类痛苦的来源，以及解脱的办法。 他最先...
季谦先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075070417.html
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施设的差别名相，所以为方便言教。正因为中道是非有非无。而众生执为是实有实无成为惑病，说有说空皆是为破有无之病表不二之理，所以说二谛是教。二者、诸佛如来观缘起的事物不作有无定解，因为诸法实相非实有非实无，而众生执为实有实无不能悟真如法性的真实相。所以诸佛如来用方便力善巧说空以破有，说有以破空而令众生悟入非空非有的真如实相。诸佛依此空有二谛说教以显真俗不二之真理，所以二谛是教。三者、因为一般学佛的人...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511046698.html
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不能受到骚扰。 佛经中，还对心作了各种譬喻。 《圆觉经》说：“成就正觉，心华发明，照十方刹。”即以本心之清净，比作华，所以叫“心华”。 《观念法门》说，“但或专念阿弥陀佛众生，彼佛心光常照，是人摄取不舍。”即将佛之慈悲之心，比作光，所以叫“心光”。 《圆觉经》说：“慧目肃清，照耀心镜。圆悟如来无上知见。”即因心能照万象，比作镜，所以叫“心镜”。 《菩提心论》说：“照见本心，湛然清净，犹如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140342959.html
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种种的不清净，以使贪心无从生起，故称解脱。
二、内无色想观外色解脱：谓心中虽然没有想念色的贪心，但是要使不贪心的想念更加坚定，就还要观想外面种种的不清净，以使贪心永远无从生起，所以称为解脱。
三、净解脱身作证具足住：谓一心观想光明、清净、奇妙、庄严、珍宝之色、称净解脱，观想这种净色的时候，能够不起贪心，即可以证明其心性，已是解脱，所以称身作证，又他的观想，已是解脱，所以称身作证；又他的...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355812525.html
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佛化救世说谛闲大师
饥馑旱潦，刀兵瘟疫，皆心之所感召也。尝闻医之治病，必先探其病之源，然后施之以药。救世亦然，救世必先救心，心乃诸病之源也。而欲求救心之法，则佛化尚矣。佛化之所以救心者何，亦...救之？曰戒所以救贪也，定所以救嗔也，慧所以救痴也。持此三学，除彼三毒。三毒既除，而犹有饥谨旱潦，刀兵瘟疫等灾。 吾尝旷观世界，征诸历史，倡救世之说者，不胜枚举。举其最著者而言之，老子、孔子，杨子、...
谛闲大师
|佛学论文|因明|五明|
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始’，对于一开始要特别谨慎，所以在找对象的时候，眼睛要擦亮，一定要擦亮，所以要教孩子如何看人。现在很多的年轻人没有这个概念，没有这个概念很危险，所以我们现在看这些年轻男女在谈恋爱都是险象环生，有没有这个感觉？都替他们捏一把冷汗。
所以我在教书的时候，我有很多学生女孩子长得特别漂亮，我一看我都很紧张，现在漂亮会害死她，真的，为什么？她从小走出来，因为现在的男人都看色不看贤，所以每一个人都跟她说‘哇，...
佚名
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